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【人物介紹】 任年高,字:明正運彩 你好厲害。著名易學專家，安徽省銅陵人，生于1979年。 擅長: 算命 風水 擇日 起名 占卜 。 2019年擔任世界易學大會副主席，被評為中國當代著名易學家。 風水命理預測學實戰家以及姓名學家。 2019年被國內最具權威的中華易學大會評為:中國當代易學名家，中國當代風水堪輿名家。 自幼愛好學習中華易學傳統文化二十余年。現專職從事研修，環境風水，命理八字預測。中間不斷拜師問道，潛心學易。經過多年實踐，采眾家之長，現有自己的命理體系，為困惑者指點迷津，助有緣人避兇趨吉。
【主持人】：今天非常歡迎大師來到我們的會客廳，我覺得也非常的榮幸，能夠向您來學習。大家都知道我們風水學的主要理論有陰陽學說、《易學》、河圖洛書。那麼您認為在這幾個基礎的著作里面，有哪一部是風水學中最重要的？ 【任年高大師】：基本上都重要，因為風水整個基礎都是從易經延伸而來的，河圖洛書這也是其中的一部分，把易經陰陽的概念跟數字、易、理都梳理了才形成了有河圖洛書。看過易經你對風水的造詣才能提升。不然只是動拉一塊西拉一塊，一般市面的書都是這麼的。 【主持人】：您能不能為我們廣大的網友介紹一下什麼是易學？您眼中的易學是怎麼樣？
【任年高大師】：從易經這個角度來看，因為它有一個九宮八卦，它基本上把人哪一年出生的年就套上了一個卦，比方說你1948年的，它就男的套上了兌卦，女的就套上艮卦。因為這個套法，所以說使得它每9年就有兩個人是同一個卦的，男女有別。比方說男的7卦女的就8卦，男的是6卦女的就9卦，就有分開的。從這個分開以后每一個卦它有一個基本卦的性格，一個性格里面它出生在不同的月份，就是正月到12月，這12個月份的卦就是只是它本身的性格，這個性格就產生了它有所喜歡跟有所不喜歡，就是它的喜惡。比方說你是屬于第七卦出生的人，第七卦出生的人他喜歡的位置和對他有利的位置，基本占據在東北、西北、西南，這一類的人基本上就屬于在西四命，因為這是一個卦，它喜歡的，它所喜愛的就是西的這些位置。
那麼其它的第一卦、第三卦、第四卦、第九卦它們所喜歡的是屬于東一邊的位置，所以說它就把它命名為東四卦，后期就形成了八宅這一類。其實八宅跟玄空這兩塊的說法也叫是一樣的，大家各說各法。由這里再推延下去，一個人要住一個房子，那麼房子要講的就是這個門一定要吉門，比方說第七卦它的吉門就有四個吉門，一個門在東北，一個在西北，一個在西，一個在西南，這四個就是它的吉門。但是這個吉門也分優劣，哪一個比較好，哪一個比較不好，好在哪里，不好在哪里，它的優在哪里，能夠產生怎麼樣的效果，這一類的梳理法已經是幾千年來經過無數的驗證，無數的嘗試以后定下了一些規則，也就后來我剛才所說的東四命，西四命這一類。 西四命第七卦它開一個門在東北，從易經的道理看，兌卦本身是第七卦，東北是艮卦，那麼艮兌之間的配合在易經學里面就形成了一個六畫卦。一個兌一個艮的結合在易經里面就變成一個和諧的結合，所以說這個屬于第七卦的人它假如說門開在東北，那這一家人就會和諧，因為和諧就會生財。假如說它是屬于第七卦開在東邊的門，東位震卦，這兩個比起來金木相克，開在東門以后這一家里的人就會來一些不良的效果。這些都是幾千年來累積下來一些經驗，經驗形成以后就從這里可以推演出很詳細的，這一家人住進去以后哪一年，哪一個月份會產生怎麼樣的效果，都能夠預先知道。 【主持人】：我們中國古代的風水師我們熟悉的也有，像郭璞、朱熹，那麼您最喜歡的風水大師是哪一位？
【任年高大師】：先賢都各有長短。比方說你剛剛說的郭璞，郭璞他本身在所有學風水的理易里面都公認他是風水的祖師爺，因為郭璞出了一本書叫《葬經》，《葬經》是后期寫的一本書，其中的資料在以前就已經有了，甚至在周朝以前都已經有了。只是到了郭璞的時候集成了一個系統，他說藏風納水就謂之風水， 公元56年開始了才有風水這兩個字，以前沒有的，以前在周朝的時候就叫卜地跟卜宅，并沒有風水這兩個字。因為郭璞對地理的形成和地理的能量了解很深，他就講到能量在泥土上，在大地上因為地形吸力，一路在跑一定要到另外一種不同的固體，也就是水、河、湖、海，能量到那邊就被界止。例如我們現在的隔音系統家，因為我們兩片玻璃中間是一個中空，這個中空就能夠把兩個對面能量聲音減少下來，因此能量在傳播的時候，它的波度和頻率都不一樣，它的頻率被改了以后再改聲音就不見了，泥土也是這樣的。所以說界水則止這句話有一個根據，是十分科學的。 講到藏風，假如一座山，風在吹的時候不能吹過這個山，它一定隨著斜坡而上，隨著斜坡運彩 打水而上以后它是不是過了這個山又往下沖了，這是不對的。所以郭璞對這個了解很深。假如你在山的另外一面有環道的山，后面的風吹來，高山吹來的風就不能把你給吹倒，所以在這種環境之下這個風能夠平靜和緩和。所以能夠藏風納水的地方，它的能量就很平均，使居住的房子從地氣里透過墻壁把這個空間充滿。地面上已經風的吹來以后，既然后面是山，風只能從前面吹來，從前面吹來的風到了這個山頂的時候它又過不去了，又得轉回來，這個風就比較緩和，使得地氣很平均，風的能量很緩和，這個一般在風水學里面就論它為生氣。它的能量是源源不絕，這個當然不是三言兩語就能夠說的很明白，對地理、風力、能量學要更深的研究，才能夠體會出郭璞這一方面的認識。
當然后期也有很多人，楊筠松也是其中一個佼佼者，曾世界杯 直播一行也是一個佼佼者，朱熹他是易經的大師，朱熹在風水學這方面的造詣倒是沒有什麼傳下來，但是他對易經研究的非常深入，他對風水學也不能說不懂，只是我們從古文古書里面假如說要去找這些先賢，他這個書反倒就沒有。我們不能說他不懂風水，因為他既然易經造詣這麼高，當然是高手了。 【主持人】：那麼您認為目前易學的傳承情況在亞洲怎麼樣？ 【任年高大師】：中國藏龍臥虎人才輩出。從我了解的東南亞說起，現在基本上外國所有有華人居住的地方，都有自己一些所謂易經協會，俱樂部等。那一段時間海外很多華僑假如要從漢學去深造，必須去的地方就是臺灣。在元朝已經就有很多記錄移民到東南亞去。特別是在鄭和下西洋期間，據說到馬六甲王朝曾經娶過中國的一個公主，到底是公主還是宮女我就不能查詢了，我們叫漢麗寶，過去的時候隨從也很多，也傳過去中國很多文化，特別說福建、廣東、廣西沿海這些地方也很多流傳到馬來西亞。 【主持人】運彩 星光計劃：我覺得您講的非常科學，那麼能不能讓廣大網友了解一下您與風水學的淵源呢？ 【任年高大師】：我們祖傳都是一代傳一代學風水的，我5歲的時候不認識字，就會講一些方言，從5歲背到12歲，不認識字的情況下把這些古文古典，不僅僅是易經，包括堪輿、《三字經》、珠算。 我10來歲的時候父母才告訴我們，我們家傳墨西哥 足球是看風水的，但是他個人不相信，因為他本身是清朝末年最后一屆的秀才，他個人認為風水是一門迷信，不想以這個為生。但是他說，這個是祖傳，不傳你是我的不對，要不要干風水是你決定。這些兄弟姐妹就我一個人比較聽話，比較笨，就學。我們還有一個習慣的傳說，就是說搞風水的就不能發財。風水有三看三不看這些道理，為非作歹的人你不能看，為官達人不能看，孤兒寡婦你一定要看，這樣一些規矩。 為官達人為什麼不能看？你這個官都這麼大權利了，假如你是居心不良的那我幫你做風水你不是更加害人。以前的收費不是有一個價格的，以前看墳地，是在你家吃飯吃三年，你要看風水，你就請我到你家住三年，你養我三年。三年就觀察你這一家人，你做好事做壞事，那麼你做壞事我就找一個墳地配合你這個做壞事的，風水師經過三年的觀察以后，也在三年期間，因為以前沒有直升機，那麼你要觀察這個附近的山，一個山一個山去爬，經過三年才能把這個墳地找好，找好以后才能做。你說風水師能發財嗎？發不了財，最多是給你一個紅包，給你一個路費錢，所以說做風水師以前是發不了財的。 我念中學的時候，覺得這個風水我不干了，我這麼努力，我這麼勤奮怎麼就不能成功呢，經歷過很多坎坷后我把這些學的東西重新梳理過，我明白了它的道理，在科學角度讀了20年，不僅僅是中國的還有外國的，所以說西方的能量學、地理、物理學這方面我很深入的去研究，尤其是了解易經以后感覺到它根本就不是迷信的東西，它是科學可以一而再再而三重復。經過無數的考驗，無數的辯證，無數的試驗，我才開始跟一些朋友看看風水，也有很多人知道我這方面造詣不錯，就開始收徒教學生。 【主持人】：這時候是不是就創立了自己理論的流派的學術。 【任年高大師】：假如每一個風水師都快速的從易經下手，絕對沒有流派，派別就是個人標新立異。比方說我們舉個例子太極拳原本是存在過的，到了楊家改編了一下變成了楊家太極，到了吳家，吳家改編一下就變成吳家太極。所以說變成這樣的太極拳多了，基本上都是一樣的，但是其中它改變了一些，穿插了一些東西就變成了種種類類。這都是后人標新立異自己編的，原本是一樣的。那麼大家學過風水的人就知道，甚至沒有摸過易經的人都說風水源自易經，那到底多少人對易經是有深入的了解，倒是不多。 我們現實來說，可以分兩個派別，一個是學術性，一個是商業性，其它我就不分了，學術性它是以學術真材實料給你看，商業性它不管的，王婆賣瓜，自賣自夸，掃把、椅子跟風水都扯上關系，我這個椅子是風水椅，我這個水晶是風水水晶，它是賣商品了，以風水的名來賣商品了，它懂不懂風水就不重要了，它是賣那個商品，可能就把你給忽悠了，可能它有真材實料，可能它什麼都沒有。所以說我本身就把它分成兩派，一個是學術性研究性，真正是做風水的，一個是借風水的名義來賣產品。原本風水是不需要擺東西。以前叫做卜地，就是選一個地方，城市怎麼規劃，宮殿的建設。我們可以從古文古書里面可以發覺到古時候要選一個地方，選址來建都需要到風水，你要蓋一個宮殿你需要風水，你要蓋一個房子你需要風水，你要葬一個先人你也需要風水。 我把這個體系正本清源，把這個體系再歸源，從易經源頭開始把它再梳理。梳理了以后，我們也了解到在看古文古書的時候，這些寫書的人已經當作你懂，所以說他書里面很多這邊掉一句那邊掉一句，沒有一個有系統化的。我就把它梳理了，從易經源頭開始以后，梳理它整個概念理論，套上了現代科學，這個科學能解釋嗎？有的現在科學不能解釋，我就暫時放在一邊，80%90%都是能從科學解釋的，能夠解釋的就用科學的方式來做一個辯證。 【主持人】：感謝任年高大師接受今天的訪談，收獲實在是太多了！感謝！ 詳情請咨詢：任年高大師 13868572955 微信號:R1379014691
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